第三部　連載49回目　おなかの感覚は「正しさ」につながっている

みなさん、こんにちは！

この連載も、残すところあと３回。

ということで、今回も、第三部の総仕上げ的な記事を書いていきます。



前回の記事の最後の方で、



人間（自力）はしょっちゅう間違いますが、仏（他力）は絶対に間違いません。

仏の意志にまかせて生きていくことは、そのまま「正しい」道につながっていきます。



というようなことを書きました。

今日は、この「正しさ」という概念について書いてみたいと思います。



仏教には、「八正道」というコンセプトがあります。

１．正　見（しょうけん）
２．正思惟（しょうしゆい）
３．正　語（しょうご）
４．正　業（しょうごう）
５．正　命（しょうみょう）
６．正精進（しょうしょうじん）
７．正　念（しょうねん）
８．正　定（しょうじょう）

の８つの道です。

この「八正道」、一般的には「悟りに至るための、８つの修行法」というふうに解説されることが多いようですが、

私は、ここに「正しい」という字が使われていることに注目したいのです。



ここでの「正しさ」とは、言うまでもなく、

「人間が、あたまで自分勝手に考える正しさ」のことではなく、

「仏が、人間のおなかの感覚を通して伝える正しさ」のことです。



結局、前回と同じ結論になってしまうのですが（笑）

やはり、「あたまで考える気持ちよさ」ではなく、

「おなかで感じる心地よさ」に従って、

物事を見て（正見）、物事を考え（正思惟）、

ことばを用い（正語）、行動をして（正業）、

規律を守り（正命）、努力を惜しまず（正精進）、

信念を持ち（正念）、さとりに向けてこころを定める（正定）。

これが、結局は、いちばんの「修行」であり、

仏の意志を直に生きていく「道」になるのですね。



なににおいても、ただただ愚直に、自分のおなかの感覚に従って生きていくこと。

仏道修行は、シンプルすぎるほどにシンプルです。



次回へ続きます！



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